صورت فردى مرتد و ضد دين معرفى شده است احساس حقارت و توهين مىكردند . سازمان‌هاى خبرى غرب چنان وانمود مىكردند كه گوئى تمامى دنياى اسلام تشنه به خون سلمان رشدى است . نويسندگان و متفكران انگليس نيز از فرصت استفاده نموده چهره‌هايى غيرواقعى و گاه وحشتناك از اسلام معرفى مىنمودند . از نظر آنان ، اسلام ذاتا دينى مداراناپذير و متعصّب بوده و حساسيت مسلمانان در مورد سيماى پيامبرشان در كتاب سلمان رشدى نيز امرى بىمورد و غيرمنطقى است . من اين كتاب را به اين خاطر نوشتم كه ، در واقع ، افسوس مىخورم كه سيماى محمد ( ص ) براى مردم غرب فقط تصويرى باشد كه كتاب رشدى ارائه مىدهد . حتى اگر مىفهميدم كه هدف رشدى از اين داستان چه بوده است باز هم بيان حقايق مربوط به سيماى واقعى محمد ( ص ) برايم بسيار مهم مىبود . زيرا محمد ( ص ) را يكى از نوادر تاريخ بشريت يافته بودم . براى من بسيار مشكل بود كه ناشرى براى اين كتاب بيابم . زيرا ، به محض طرح موضوع ، اين گونه تصور مىكردند كه با انتشار اين كتاب مسلمانان به خشم آمده و سؤال مىكنند كه زن بىمذهبى چون من چگونه به خود جرأت صحبت‌كردن در مورد پيامبر اسلام را داده است و من نيز چون رشدى مىبايستى در اختفا بسر برم . بر خلاف تصور ، اين حركت من مورد استقبال مسلمانان روشنفكرى قرار گرفت كه كتاب را در اختيارشان قرار دادم . به علاوه ، مسلمانان و اسلام‌شناسان جدى جزو اولين كسانى بودند كه بر اين باور قرار گرفتند كه من بيش از يك راهبه جدا شده از ديرى هستم كه در مورد من شايع كرده‌اند . در طى 10 سال بعد ، اسلام ستيزى مردمان غرب رو به سردى گزارد و اگرچه هرازگاهى جرقه‌هائى شعله‌ور مىگشت ولى به نظر مىرسيد كه مردم علاقه بيشترى براى تشكيك در داستان رشدى نشان مىدهند . ناگهان در 11 سپتامبر 2001 دنيا در بهت فرو رفت . با انفجار ساختمان‌هاى دو قلوى مركز تجارت جهانى و يك قسمت از مركز دفاع آمريكا بوسيله چند مسلمان افراطى و كشته شدن بيش از پنج هزار نفر ، مجددا تمامى دنيا متوجه اسلام و مسلمانان گرديد . اين حادثه سند تعصّبىبودن اسلام بود و بدبينى آنان نسبت به دين محمد ( ص ) ، و اين را كه اسلام دين ترور ، قتل و وحشت است ، را مجددا برنگيخت . اكنون اين مقدمه را مجددا يك ماه پس از حمله 11 سپتامبر مىنويسم . اكنون زمان بسيار حسّاسى است . اكثر منتقدين اسلام بيشتر به آيه‌هائى از قرآن اتكا مىكنند كه